图：走进东京著名的teamLab艺术馆，置身于最具特色的展厅：“悬浮花园──花朵与我同根同源，花园与我合为一体”。

　　近日东游日本，走进东京著名的teamLab艺术馆，置身于最具特色的展厅：“悬浮花园──花朵与我同根同源，花园与我合为一体”。那里让人们在花朵中沉浸，人与花相融为一体。整个花园的空间由镜子和玻璃构建而成，空中悬挂着密密麻麻并可升降的兰花，地面反射着数不清的植物，前后左右皆被花所包围，分不清哪里是花，哪里是人，恍惚自己也变成花海中的一分子。一时间，引发我对花的无限联想。试从文学、情感、哲学三个范畴整理出一些关于花的名句，与读者一窥花花明升体育的意趣。

　　一、文学的花花明升体育

　　花是文学中常见的题材，《诗经．周南．桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”比喻美貌和青春。一想到最密集出现“花”字的作品，首选李清照（1084-1155）的《残花》：

　　花开花落花无悔，缘来缘去缘如水。花谢为花开，花飞为花悲。花悲为花泪，花泪为花碎。花舞花落泪，花哭花瓣飞。花开为谁谢，花谢为谁悲。

　　这是一首借物抒怀的诗，全诗共五十四个字，重复了十七次“花”字，乍看写作上似“偷懒”，内容却能直击读者的心灵。花的一生，就像诗人一生的写照，由“误入藕花深处”（《如梦令．常记溪亭日暮》）的天真，到“却道海棠依旧”（《如梦令．昨夜雨疏风骤》）的怜惜，再到“满地黄花堆积”（《声声慢．寻寻觅觅》）的憔悴，最后到“花开为谁谢，花谢为谁悲”的哀伤。诗人内心的悲苦淒凉，都借“花”来抒发。

　　“花开、花谢、花悲、花哭”，人生如花，却难抵落花流水无情。人的一生也如花一般，相见、离别、缘来缘去。然而，与其叹息于“无可奈何花落去”的伤感，不如感恩于“似曾相识燕归来”（晏殊（991-1055）《浣溪沙．一曲新词酒一杯》）的欣喜。

　　二、情感的花花明升体育

　　花开花谢最易惹人情思，在个人的情怀之外，“花”也会令人产生感时伤国的慨叹。且看杜甫（712-770）的《春望》：

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　战争导致国破家亡，花也泪眼。这分明是诗人眼中有泪，才看到花亦溅泪。这种移情作用，最为高明。欧阳修（1007-1072）也许从“花溅泪”获得为灵感，写出“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（《蝶恋花．庭院深深深几许》）的名句。至于杜甫《登楼》的“花近高楼伤客心”，则是以繁花似锦衬托出万方多难的悲苦。往前，李白（701-762）的“花间一壶酒，独酌无相亲”（《月下独酌》），是以乐景衬悲情的寂寞；往后，辛弃疾（1140-1207）的“东风夜放花千树”（《青玉案．元夕》），是以元宵节的繁华反衬那人的孤高。

　　三、哲学的花花明升体育

　　花不但可表个人的情怀、家国的感叹，也可以是哲学的思辨。且看明代理学家王阳明（1472-1529）关于花的名句：

　　你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。 （《传习录》）

　　王阳明和朋友一起到南镇游玩时，朋友见到山崖内的一株花树，问他：“你说天下无心外之物，眼前这棵花，在山间自开自落，难道你的心可以控制它吗？”王阳明就说了以上的话。大意是花开花落本属自然，能否动摇我们的，却是由我们的内心所决定。当我们看到这朵花时，这朵花已经走进了我们的意识，所以对我们而言，此花已经存在了；当我们没有看见此花时，此花便存在我们的意识之外，是我们不知道的，即不存在了。简而言之，就是意识决定了存在。

　　万物皆源于内心，明升体育的存在、发展、变化都是内心想像的结果。所以，你看到的，皆是你内心的投射。正如无门慧开禅师（1183-1260）所写的禅诗云：

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无閒事挂心头，便是人间好时节。

　　一年四季各有美好的景致，如何感受四时变化，端乎于个人内心的意识，你心中有阳光，哪里都是开朗明媚，你内心晦暗一片，怎样都是暗淡无光。同样写花开花落，李清照笔下的《残花》是衰飒的，而龚自珍（1792-1841）的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗．其五》）则是积极进取的。

　　花花明升体育，既是大自然的美景，也是文学的、感情的、哲学的。春花秋月，有人视而不见；有人见了，如在梦中。只有真性情，真心灵的人，才体会、感悟出僧肇（384-414）“天地与我同根，万物与我一体”的深意，才见得到鲜花之美，明月之美，领悟人和万物存在的真实涵义。

　　陈树渠纪念中学校长、教育局中小学m88语文课程专责委员会（加强m88文学及文化）主席 招祥麒博士